Buscando mis apuntes sobre reggaetón en mi computadora me encontré con este cortísimo escrito que hice hace un tiempo y que comenta sobre las temáticas que dan forma al género del reggaetón, a partir de una cita directa de una tesis de maestría sobre el reggaetón y la marginalidad en Puerto Rico. Se los comparto esperando que podamos dialogar en un futuro sobre esto. Thillet, Ana Rosa. 2006. Tesis de Maestría. "La Representación De La Marginalidad Por Parte De La Industria Del Reggaetón En Puerto Rico". Universidad de La Habana.
Comentando sobre los temas que encontramos en el reggaetón, Ana Rosa Thillet (2006) dice de las líricas y contenido de este género musical a través de su historia, lo siguiente: "Aunque [el reggaetón] ha sido higienizado con motivo de su integración a los aparatos comerciales y masivos, la diferencia en contenido a cuando era llamado ‘underground’ no era en los temas propiamente, sino en su crudeza, uso de palabras soeces y menos sofisticación lírica y sonora. Pero temáticamente, no hay un gran trecho entre los temas actuales y aquellos grabados a principios de los 90…" (p.36). Los temas que encontramos en el reggaetón son temas que se producen en la época del underground. Incluso de cuando este género musical solía ser una versión en español de ritmos como el rap estadounidense o el dancehall y raggamuffin jamaiquino. Temas como la sexualidad, la violencia en los sectores marginados, las drogas o el discotequeo, los encontramos tanto en los 90 como en la actualidad. Cabe destacar que el cantar sobre haber logrado éxito y superar condiciones sociales (la frontiaera) es algo que encontramos más frecuente una vez el género empieza a ocupar espacios en el mercado corporativo musical. Otra cosa que no podemos pasar por alto en el underground y reggaetón, es el contenido machista que encontramos en las líricas. Sí, al principio los raperos eran más explícitos y crudos en la forma que presentaban a las mujeres en sus canciones. Sin embargo, la disminución del uso de palabras soeces hacia las mujeres o las dinámicas con estas, se debe precisamente a la higienización del género. Por otro lado, se continúa exaltando la masculinidad y la representación de las mujeres es construida en su mayoría por hombres. Esto también es una constante en el género. La música urbana en Puerto Rico ha cantado a través de su historia sobre “guayar, los metales, las yales y gatas, maleantes y perros”; el barrio, el corillo, la marihuana, el desamor, jangueo, entre otros. Sí, hay distintos grados de crudeza y agresividad en el lenguaje, pero en esencia el contenido de esta música sigue siendo una constante que se perpetúa canción tras canción.
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Bryan Negrón TorresCocinero, ex estudiante de maestría en Sociología en la Universidad de Puerto Rico que usa el reggaetón como foco principal para analizar la sociedad puertorriqueña. Archivos
Enero 2019
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